Question of

Good Try!
You Got out of answers correct!
That's

භුගෝල විද්‍යාව 01

 1 පෘථිවියේ සංයුතිය  

සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ ග්‍රහලෝක අතරින් ජීවීන් සහිත එකම ග්‍රහලොව ලෙස පෘථිවිය සුවිශේෂී වේ ජීවීන්ගේ පැවැත්මට අවශ්‍ය වායුවගජලය හා සුර්ය ශක්තිය පැවැතීම ඊට හේතුව යි .අපගේ වාසභූමිය වන පෘථිවියේ සංයුතිය පිළිබඳ විස්තරාත්මකව කරුණු විමසා බැලීම මෙම පාඩමේ අරමුණ යි.

පෘථිවියේ සංයුතිය 

මතුපිට වර්ග ප්‍රමාණය වර්ග කිලෝමීටර් මිලියන 510 ක් පමණ වන පෘථිවිය ඉතා විශාල පද්ධතියක් වශයෙන් සැලකිය හැකිය

   පෘථිවි පද්ධතිය උප පද්ධති හතරකින් සමන්විත ය එ නම්

    

             1. වායුගෝලය

             2. ශිලාගෝලය

             3. ජලගෝලය

             4. ජෛවගෝලය

                           යන උප පද්ධති 4 වේ.

Øශිලාගෝලය   

පෘථිවි කබොල සහ ප්‍රාවරණයේ ඉහළ කොටස ඇතුළත් කලාපය ශිලාගෝලය ලෙස හැදින්වේ

ව්‍යුහය අනුව ශිලාගෝලය කොටස් දෙකකින් සමන්විත ය

ü පෘථිවි කබොල ( අකාර 2යි එනම් )

          1. මහද්වීපීක කබොල

          2. සාගරික කබොල

ü ඉහළ ප්‍රාවරණය

ශිලා ගෝලයේ ඇති සම්පත් මිනිසාට ප්‍රයෝජනයට ගැනීමේදී ශිලාගෝලය විවිධ බලපෑම් ඇතිවේ

(1)සම්පත් ලබාගැනීමට පොළොව කැනීමේදී සිදු වන භූමි හායනය‍‍.

(2) වනාන්තර එළි කිරීම නිසා භූමිය නිරාවරණය වීමෙන් පාංශු ඛාදනය තීව්‍ර වීම‍.

(3) මතුපිට භූ දර්ශනය වෙනස් වීම.  (4) භූගත ජල මට්ටම වෙනස් වීම .

(5)කර්මාන්තශාලා සහ ගෘහස්ථ ව සිදු වන අපද්‍රව්‍ය බැහැර කිරීම මගින් ශිලාගෝලයේ ඇතැම් ස්තරවලට හානි සිදුවීම.

 

Øවායුගෝලය

පෘථිවිය වටා පිහිටි විවිධ වායු වර්ගවලින් සමන්විත තුනී ස්ථරය වායුගෝලය යි. පෘථිවියේ ගුරුත්වබලය නිසා වායුගෝලය පෘථිවිය හා බැඳී පවතී. වායුගෝලයේ වායුව වැඩි වශයෙන්ම අන්තර්ගත වන ඉතා වැදගත් කොටසක් ලෙස සැලකෙන්නේ භූ තලයේ සිට 120km ක් පමණ දක්වා ඉහළට විහිදෙන කලාපය යි. පෘථිවි තලයේ සිට 5-6km පමණ  දක්වා වන කලාපය තුළ මුළු වායු ප්‍රමාණය 50% ක් පමණ අන්තර්ගත වේ.ජීවීන්ගේ ශ්වසනය සඳහා අවශ්‍ය වන ඔක්සිජන් වායුව සැපයීමත් ප්‍රභාසංස්ලේෂණය සඳහා අවශ්‍ය කාබන්ඩයොක්සයිඩ් වායුව සැපයිමත් නිසා ජීවීන්ගේ හා ශාක පැවැත්මට වායුගෝලය ඉතා වැදගත් වේ

බෞද්ධ ශීෂ්ටාචාරය 6

  

•ආපද් ධර්ම

මෙම ආපද් ධර්ම ඉගැන්වීම ස්ව ධර්ම හා සම්බන්ධ ඉගැන්වීමකී ස්වධර්ම මදක් වෙනස් කරමින් ලිහිල් කරමින් අනුගමනය කිරීම ආපද් ධර්ම ඉගැන්වීමයි . ආපද් ධර්ම යනු ආපදා සම්පන්න කාලයකදී ස්වධර්ම අනුගමනය කළ යුතු පිළිවෙතයි. එනම් ස්භාවික විපත් පැමිණි අවස්ථා වලදි තම වර්ණයට අදාල ස්වධර්මය අනුගමනය කළයතු පිළිවෙත මනුස්මුතියේ 10 වන පරිච්ඡේදයේ සදහන් වේ.

‍Øබ්‍රාහ්මණ වර්ණයේ ආපද් ධර්ම

ආපදා අවස්ථාවක දී බ්‍රාහ්මණයන්ට තම ස්වධර්මයෙන් ජිවත් විමට නොහැකි විටක්ෂත්‍රිය වර්ණයේ ස්වධර්මය අනුගමනය කළ හැකිය.  එනම් ,

1.පජ්‍රා රක්ෂණය

2.දන්දීම

3.යාග කරීම

4.ඉගෙනිම

5.කාමයෙහිනො ඇලී ක්‍රියා කිරීම යනාදි ක්ෂත්‍රිය ස්වධර්මය තම ආපද් ධර්මය ලෙස සිදුකල හැකිය.

බ්‍රාහ්මණ ජනයා අපදා කාලයකදී ක්ෂත්‍රිය  ස්වධර්මය මගින් ජිවත් විමට නොහැකි විට වෛශ්‍ය වර්ණයට අයත්  ස්වධර්ම වල නිරත විය හැකිය. එනම් ,

01පශුපාලනය 02 ඉගෙනීම

 03 දන් දීම 04වෙළෙඳාම

 05යාග කිරීම, 06මුදල් පොළියට දීම

      07කෘෂි කර්මාන්තය යන කාර්යයන් සිදුකල හැකිය

මෙලෙස තමආපද් ධර්මය ලෙස බ්‍රාහ්මණ ජනයාට අපදා කාලය නිමාවන තෙක් සිදුකල හැකිය .මෙම ආපද්ධර්මය සිදුකිරීමට නොහැකි වු හොත් කිසිවිටක ශූද්‍ර වර්ණයේ ස්වධර්මය තම ආපද් ධර්මය ලෙස කටයුතු නොකරයි .

Øක්ෂත්‍රිය වර්ණයේ ආපද් ධර්මය

‍ක්ෂත්‍රිය ජනයා අපදා කාලයකදී ක්ෂත්‍රිය වර්ණයේ ස්වධර්මය මගින් ජිවත් විමට නොහැකි විට වෛශ්‍ය වර්ණයට අයත්  ස්වධර්ම වල නිරත විය හැකිය. එනම් ,

01පශුපාලනය    02 ඉගෙනීම 03 දන් දීම 04වෙළෙඳාම

05යාග කිරීම,06මුදල් පොළියට දීම

                        07කෘෂි කර්මාන්තය යන කාර්යයන් සිදුකල හැකිය

මෙලෙස තමආපද් ධර්මය ලෙස ක්ෂත්‍රිය ජනයාට අපදා කාලය නිමාවන තෙක් සිදුකල හැකිය .මෙම ආපද්ධර්මය සිදුකිරීමට නොහැකි වු හොත් කිසිවිටක ශූද්‍ර වර්ණයේ ස්වධර්මය තම ආපද් ධර්මය ලෙස කටයුතු නොකරයි .

Øවෛශ්‍ය වර්ණයේ ආපද් ධර්මය

වෛශ්‍ය ජනයා අපදා කාලයකදී වෛශ්‍ය වර්ණයේ ස්වධර්මය මගින් ජිවත් විමට නොහැකි වු විට වෛශ්‍ය වර්ණයට පම‍ණක් තම ආපද් ධර්මය ලෙස ශුද්‍ර වර්ණයේ ස්වධර්මයේ නිරත විය හැකිය එනම්,

                    බ්‍රාහ්මණ , ක්ෂත්‍රිය වර්ණවලට මෙහෙවර කිරීම හිමිවි තිබේ

Øශූද්‍ර වර්ණයේ ආපද් ධර්මය

ආපදා සම්පන්න කාලයකදි ශුද්‍ර වර්ණයට ආපද් ධර්මයක් නියමකර නැති අතර ඵම කාලයේදි අනාර්ය ශුද්‍රයන් වීනාශ වි යයි  

බ්‍රාහ්මයාගේ නියමය වන්නේ ආපදා කාලය නිමවු වහාම තම ස්වධර්මය නැවත අනුගමනය කළ යුතුය එමෙන්ම ආපදා සම්පන්න කාලයකදී වුවද බ්‍රාහ්මණ වර්ණයේ ස්වධර්මය කිසිදු වර්ණයකට සිදු කළ නොහැකිය 

Next  

බෞද්ධ ශීෂ්ටාචාරය 5

  

•ස්වධර්ම

නිර්මාණ වාදී ඉශ්වර වාදී බ්‍රාහ්මණ දහමේ වර්ණ ධර්ම තරමට වැදගත් ඉගැන්වීමක් වශයෙන් ස්වධර්ම හැදින්විය හැකිය . තම ශරීරයෙන් වර්ණ 4ක් අනුව සාමජය නිර්මාණය කළ මහා බ්‍රාහ්මයා ඒ සිව් වර්ණයන්ට ජීවත්වීම සදහා වෙන් වෙන් වශයෙන් ස්වධර්ම නියම ක‍ළහ. ඒ ස්වධර්ම නියමය මනුස්දුතියේ පළමු පරිච්ඡේදයේ සදහන් වේ. ඒ අනුව ස්වධර්ම යනු (සිව් වර්ණයට මහා බ්‍රාහ්මයා වෙන් වෙන් වශයෙන් මවන ලද රැකියා සමුහයයි.)

Øබ්‍රාහ්මණ  වර්ණය    

   බ්‍රාහ්මණ වර්ණයේ ස්වධර්ම මනුස්දුතියේ පළමු පරිච්ඡේදයේ 88 පාඨයේ සදහන් වේ.

                                      අධ්‍යාපනමධ්‍යයනං - යජනං යාජනං තථා

                       දානං ප්‍රතිග්‍රහණංචෛව - බ්‍රාහ්මණානාමකල්පයත්

                                                                                                                            (මනු 1.88)

ඉගැනවීම, ඉගෙනිම, යාග කිරීම, යාග කරවීම, දන් දීම, දන් පිළිගැන්විම බ්‍රාහ්මණයාගෙ කාර්යයන් වේ .

මෙම ස්වධර්මය තුළින් සමාජයේ සියලු වරප්‍රසද බ්‍රාහ්මණයන්ට ලැබී තිබේ .ඉගනීම ඉගැන්වීම තුළීන් බ්‍රාහ්මණයන් උගතුන් ලෙස ගෞරව ලැබුහ . දන්පිළිගැනීම යාග කරවීම යන ස්වධර්ම මගින් විශාල වශයෙන් ධනය උපයා බලවතුන් විය . මෙහිදි බ්‍රාහ්මණ කුලය සියලු වරප්‍රසාද හිමි කරගෙන බලවතුන් විය .

Øවෛශ්‍ය

 වෛශ්‍ය වර්ණයේ ස්වධර්ම මනුස්දුතියේ පළමු පරිච්ඡේදයේ 90 පාඨයේ සදහන් වේ.

 පශූනං රක්ෂණං දාන  -          මිජ්‍යාධ්‍යයනමේවච 

                  වණික්පථං කුසීදංච   - වෛශ්‍යස්‍ය කෘෂිමේවච (මනු 1.90)

පශුපාලනය, දන් දීම, යාග කිරීම, ඉගෙනීම, වෙළෙඳාම, මුදල් පොළියට දීම,                          කෘෂි කර්මාන්තය වෛශ්‍යයන්ගේ කාර්යයන් වේ.

Øශුද්‍ර

 ශුද්‍ර වර්ණයේ ස්වධර්ම මනුස්දුතියේ පළමු පරිච්ඡේදයේ 91 පාඨයේ සදහන් වේ.

ඒකමෙවතු ශුද්‍රස්‍ය - ප්‍රභුඃ කර්ම සමාදිශත්

                    ඒතේසාමේව වර්ණානං - ශුශ්‍රෑසාමනුසූයසා         (මනු 1.91)

    ඉහත දක්වන ලද ඒ එ වර්ණවලට අයත් ප්‍රභූ ජනයාට මෙහෙවර කිරීම හිමිවි තිබේ .

  Next